Mit dem Körper hier, mit den Gedanken in der Türkei

von Cumali Yağmur
Cumali Yağmur

Von : Cumali Yagmur

In meinem heutigen Artikel möchte ich ein Thema aufgreifen und bestimmte Wahrheiten zur Sprache bringen. Anstatt die Probleme in Deutschland zu lösen, versuchen einige, die Migranten aus Eigeninteresse von ihren eigentlichen Sorgen abzulenken. Als hätten sie eine Mission übernommen, tragen sie im Sinne ihrer eigenen Interessen ständig die Probleme der Türkei hierher. Wenn die Menschen in der Türkei sich ausreichend mit ihren eigenen Problemen befassen würden, würden sie diese ohnehin selbst lösen. Dann gäbe es keinen Bedarf für diejenigen, die hier „Wasser im Mörser stampfen“ (sinnlose Mühe betreiben), ohne den hiesigen Problemen nützlich zu sein. Von Deutschland aus zu versuchen, in die Angelegenheiten der Türkei einzugreifen und diese Probleme hierher zu tragen, ist eine völlig falsche Methode.

Mit genau diesen Methoden haben sich bereits jene versucht, die während des Spanischen Bürgerkriegs ins Ausland fliehen mussten, ebenso wie die Migranten des griechischen Bürgerkriegs, die Exilanten nach dem Putsch in Chile 1971 oder die iranische CISNU-Studentengruppe. Doch als sie sahen, dass es zu nichts führte, gaben sie auf. Auch diejenigen, die nach dem 12. März 1971 und dem 12. September 1980 die Türkei verlassen mussten, glaubten fest daran, die Junta von außen stürzen zu können. Dafür führten sie im Ausland unermüdlich einen harten Kampf. Doch heute zeigt sich, dass auch diese Generationen allmählich schwinden, ohne wirklich etwas bewirkt zu haben.

Es ist eine dialektische Tatsache, dass Widersprüche miteinander verflochten sind. Ohne das Erwachen des inneren Widerspruchs kann der äußere Widerspruch den inneren nicht aktivieren. Wenn der innere Widerspruch erwacht, hat der äußere nur noch einen geringen Einfluss; dies nennt man „Autodynamismus“. Kurz gesagt: Den Wandel gesellschaftlicher Strukturen bestimmen die Völker, die in diesen Ländern leben. Man muss einsehen, dass der Versuch, von hier aus die Politik in anderen Ländern zu beeinflussen, nichts als eine Illusion ist.

Trotzdem setzen einige mit jedem Neuzugang in Europa und Deutschland die Tradition fort, die Probleme der Türkei für einige Jahre hierher zu tragen. Doch sobald sie merken, dass die Dinge so nicht funktionieren, geben sie resigniert auf. Die Nachfolgenden fangen dann wieder dort an, wo die anderen aufgehört haben. So setzt sich über Jahre hinweg ein unendlicher Gordischer Knoten fort.

Das Organisieren von Demonstrationen, Panels oder Gedenktagen für Inhaftierte in der Türkei dient oft nur der Befriedigung des eigenen Egos. Ob sie es verstehen oder nicht: Sie untergraben die realen Probleme der Migranten hier und ignorieren sie. Wer nach einer Weile einsieht, dass man von hier aus nichts in der Türkei ändern kann, zieht sich zurück und kümmert sich um die eigenen Sorgen. Spricht man mit diesen Leuten, behaupten sie oft, ihre Vorgänger hätten nichts erreicht, und sagen: „Ich werde von hier aus die Lösung der Probleme in der Türkei beeinflussen.“ Man kann ihnen nur sagen: „Viel Erfolg dabei“, denn sie werden weder die Ersten noch die Letzten sein.

Die meisten von ihnen kennen Europa nicht oder wollen es gar nicht erst kennenlernen; sie verstehen weder die Sozialstruktur noch die politischen Inhalte. Sie handeln nach dem politischen Verständnis der Türkei. Es ist, als versuchten sie, einen gerissenen Filmstreifen zusammenzukleben und erneut abzuspielen. Sie versuchen, die gewaltige Distanz mit ihrem eigenen Körper zu überbrücken.

Seitdem Türken und Kurden das Wahlrecht (für die Türkei) erhalten haben, versuchen alle Parteien, sich im Ausland zu organisieren. Doch überall trifft man auf dieselben „pensionierten“ Profile. Diesen Personen, die im täglichen Leben in Europa keinerlei Erfolg vorweisen können, wird von Politikern aus der Türkei der Rücken gestärkt. In ihrer engstirnigen Sicht glauben sie, von hier aus die Türkei retten zu können. In ein paar Jahren werden auch sie verschwunden sein. Meist handelt es sich um Personen, die früher in linken Bewegungen aktiv waren, dort nicht vorankamen und nun als Auslandsvertreter für die CHP, AKP oder MHP fungieren. Wenn auch diese Generation schwindet, wird es niemanden mehr geben, der diese Aufgaben übernimmt.

Dies betrifft meist die erste und zweite Generation; die nachfolgenden Generationen interessieren sich nicht mehr so stark für die türkische Politik. Nur wenige von ihnen sind in europäischen, insbesondere deutschen Parteien politisch aktiv. Es gibt jedoch auch jene, die ihren Weg im Einklang mit der gesellschaftlichen Struktur und dem politischen Kontext Europas und Deutschlands gehen.

Die Lösung des Migrantenproblems wird erst dann möglich sein, wenn man sich organisiert, Parteistrukturen bildet und dauerhafte Programme umsetzt. In dieser Hinsicht sollten alle Migranten gemeinsam handeln, ihren Beitrag zum Prozess leisten und über die Methoden der Organisierung diskutieren. Der richtige Weg und die richtige Methode zur Lösung des Problems liegen im gemeinsamen Handeln und in der politischen Parteibildung (hier vor Ort).

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