Von: Cumali Yagmur
In letzter Zeit werden wir Zeuge davon, wie nacheinander Bürgermeister der CHP zur AKP überlaufen. Viele dieser Namen waren bei ihrer Nominierung eigentlich keine Personen, die aus der sozialdemokratischen Tradition stammten oder in der Parteikultur großgeworden sind. Obwohl es in der 100-jährigen politischen Geschichte der Türkei vereinzelt Parteiwechsel gab, waren derart systematische Übertritte bisher kaum zu beobachten. Es ist von großer Bedeutung, die wahren Ursachen hinter dieser Situation zu untersuchen.
Treten diese Bürgermeister der AKP bei, weil sie aus Angst vor Konsequenzen wegen tatsächlich begangener Korruption auf hoher Ebene handeln? Bietet die AKP in einer Zeit, in der politische Ethik missachtet wird, diesen Bürgermeistern einen „Schutzschild“, anstatt den Korruptionsvorwürfen in den Kommunen nachzugehen, indem sie diese in ihre eigenen Reihen aufnimmt? Treffen junge Bürgermeister diese Wahl, um ihre eigene Zukunft und die ihrer Familien abzusichern? Zudem können die jüngsten Diskussionen innerhalb der CHP, Spaltungen, Prozesse zur Gründung neuer Parteien und die Sorge der Bürgermeister, keinen Platz mehr in der Partei zu finden, als Faktoren für die Hinwendung zur AKP angeführt werden.
Die von der AKP in der Gesellschaft erzeugte Angst und der politische Druck haben dazu geführt, dass ethische Werte auf den Kopf gestellt wurden. Die Gesellschaft ist degeneriert; über ideologische Differenzen hinaus sind die Menschen aufgrund individueller und kultureller Brüche unfähig geworden, zusammenzukommen. Die linke Bewegung im Land konnte sich aufgrund der schweren Schäden durch die Militärputsche nie wieder richtig erholen. Insbesondere nach dem Putsch von 1980 herrscht innerhalb der Linken ein Verständnis vor, das keine organisatorische Bindung hat, völlig individuell agiert und ehemaligen Weggefährten oder Führern den Rücken kehrt. Viele Menschen haben es zu einer Ideologie erhoben, sich keiner organisatorischen Struktur unterzuordnen, so als hätten sie ihre eigene Unabhängigkeit erlangt.
Im Gegensatz dazu hat die kurdische Bewegung ihr Wachstum disziplinierter und enger an ihre Führung gebunden fortgesetzt. Mit dem Einzug der HDP und später der DEM-Partei in das Parlament hat diese Bewegung auf politischer Ebene eine bedeutende Strecke zurückgelegt. Heutzutage ist zu beobachten, dass AKP und MHP eine neue Debatte über einen Lösungsprozess der kurdischen Frage eröffnen, indem sie das Gewicht von Abdullah Öcalan innerhalb der Organisation instrumentalisieren.
Dieses politische Chaos in der Türkei wird von tiefen wirtschaftlichen Sackgassen begleitet. Dass die Opposition und die CHP gespalten sind und sich gegenseitig bekämpfen – wobei sich die Parteien gegenseitig des „Verrats“ oder der „Abtrünnigkeit“ bezichtigen – spaltet die Gesellschaft. Die AKP und die MHP nutzen diese fragmentierte Struktur aus und agieren nach Belieben. Die Wirtschaftskrise, der Wertverlust der Lira und die hohe Inflation haben die Bevölkerung in Elend gestürzt. Ausländisches Kapital meidet Investitionen, da die Zukunft der türkischen Demokratie nicht absehbar ist. Im Tourismus konnte der erwartete Erfolg ebenfalls nicht erzielt werden.
In der Außenpolitik wird die Türkei seitens der Europäischen Union wegen Menschenrechtsverletzungen und rechtswidriger Verhaftungen scharf kritisiert. Die verfolgte inkonsequente Politik schadet dem internationalen Ansehen des Landes.
Da die Opposition völlig zersplittert mit sich selbst beschäftigt ist, gelingt es ihr nicht, das Banner des Widerstands gegen den AKP-MHP-Block hochzuhalten. Ein Teil der oppositionellen Kreise setzt seine Hoffnung auf neu gegründete Parteien, die ideologisch nichts Neues versprechen. Dabei unterscheiden sich diese neuen Strukturen ideologisch nicht von der alten CHP und vertreten ähnliche Inhalte. Özgür Özel zieht diesen Rahmen mit den Worten: „Jeder, der kein Problem mit der Republik, mit Atatürk und dem Nationalpakt (Misak-ı Millî) hat, kann Mitglied der neuen Partei werden.“
Die politische Kultur in der Türkei wird zunehmend unklarer; Schwarz und Weiß vermischen sich. Die Menschen leben in einem Klima intensiver Angst. Abgeordnete alternativer Parteien sehen sich aufgrund ihrer Reden gegen das „Ein-Mann-Regime“ bei Versammlungen Ermittlungen ausgesetzt. Ein Großteil der Gesellschaft ist verstummt, aus Angst, jederzeit durch eine Razzia am frühen Morgen verhaftet werden zu können.
Doch es darf nicht vergessen werden: Angst schützt nicht vor dem Ende. Diese Mauer der Angst muss durchbrochen werden. Es ist zwingend erforderlich, dass sich alle oppositionellen Elemente – ob neu oder alt – vereinen, um dieses repressive Regime auf demokratischem Wege zu überwinden und die Demokratie neu aufzubauen. Das „Ein-Mann-Regime“ muss aus dem Bewusstsein der Massen getilgt werden. Solange die Opposition zersplittert bleibt und sich nicht vereint, werden die Volksmassen weiterhin unterdrückt werden, und es wird keine echte Alternative geschaffen werden können.
