Von: Hüseyin Akpınar
Wenn man die Geschichte der Organisierung und der sozialen Strukturierung der anatolischen alevitischen Bewegung ernsthaft betrachtet, fällt auf, dass es in dieser Geschichte bestimmte Phasen gibt, die innerhalb ihrer eigenen Integrität eine gewisse Kontinuität bewahren.
Die Anfangsphase wies eine Organisationsstruktur auf, die sich in Form von Abstammungsorganisationen entwickelte und auf der Struktur des Ahnenkults basierte.
Die zweite Phase begann in den Jahrhunderten nach der Babai-Bewegung des 13. Jahrhunderts und wandelte sich vom Ahnenkult-System zum Ocak-System (Hearth-System) um.
Die dritte Phase wandelte sich nach der Mitte des 20. Jahrhunderts vom Ocak-System hin zu einer Struktur von Nichtregierungsorganisationen (Zivilgesellschaft) und dem System des gleichen Mitgliedschaftsrechts.
Jedes System versuchte in seiner jeweiligen Phase, Lösungen für die Probleme der Aleviten zu finden und das Alevitentum weiterzuentwickeln, um es an künftige Jahrhunderte zu übergeben. Doch wenn sich die Produktions- und Lebensbedingungen der Gesellschaft entwickeln und verändern, kann das Glaubenssystem derselben Gesellschaft nicht alle Probleme lösen, indem es lediglich an alten Auffassungen und Regeln festhält. Auch das Glaubenssystem muss sich in einer den Entwicklungen entsprechenden Weise erneuern.
Soweit wir es verstehen, sagt Herr Turgut Öker genau dies. Kurz gesagt: Die Organisation, die wir in den Jahren 1980–1990 aufgebaut haben, hat dank der geleisteten Bemühungen ihre Aufgabe erfüllt. In den letzten Jahren sind jedoch die Unzulänglichkeiten und Fehler dieses Organisationsmodells sichtbar geworden. Er sagt, es sei unsere Aufgabe, das Alevitentum so zu erneuern, dass es den heutigen Bedürfnissen entspricht, und diesen Glauben in die Zukunft zu tragen.
Der Text von Herrn Turgut Öker kann kritisiert werden. Dies sollte jedoch mit einer zivilisierten menschlichen Herangehensweise und einer „alevitischen Sprache“ (Ausdrucksweise) geschehen; andernfalls hat es keinerlei Bedeutung. Diejenigen, die die Kritik von Herrn Öker für ungerechtfertigt halten, können auch behaupten, dass dieses Organisationsmodell keinerlei Mängel, Fehler oder Nachteile hat und bis in alle Ewigkeit so fortbestehen kann. Auch dies muss mit einer zivilisierten Herangehensweise und einer alevitischen Ausdrucksweise bewertet werden.
Mit Liebe (Aşk ile)
