Von: Cumali Yağmur
Am 2. Juli 1993 wurden in der türkischen Stadt Sivas im Madımak-Hotel 33 alevitische Intellektuelle vor den Augen der Weltöffentlichkeit ermordet, indem das Hotel in Brand gesetzt wurde; sie verbrannten bei lebendigem Leib. Reaktionäre Kräfte, deren Augen von Hass und Groll gegenüber den im Madımak-Hotel versammelten alevitischen Intellektuellen erfüllt waren, griffen das Hotel an und setzten das Gebäude in Brand. Diese Mörder sahen der Grausamkeit zu, während Menschen verbrannten. Obwohl staatliche Kräfte später intervenierten, hatten Menschen alevitischen Glaubens nach dem damaligen Verständnis – da die Ermordeten Aleviten waren – scheinbar keinerlei Wert. Von den Tätern, die das Madımak-Hotel anzündeten und Menschen bei lebendigem Leib verbrannten, wurden zwar einige verhaftet, doch in den meisten Fällen wurden sie ohne konkrete Strafe quasi durch die „Hintertür“ wieder freigelassen.
In der Türkei wurden gegen Menschen alevitischen Glaubens seit der Zeit des Osmanischen Reiches in jeder Epoche Unterdrückung, Assimilationspolitik und Massaker verübt. Die Anführer der alevitischen Gemeinschaft standen stets im Visier; sie wurden verhaftet, gefoltert und hingerichtet.
Bei der Gründung der Republik unterstützten die Aleviten die Gründungsader; sie bezogen Stellung für Demokratie, Menschenrechte und Fortschrittlichkeit. Doch während der Gründung der Republik hat der Staatsapparat unter dem Namen des Laizismus das Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) an seine Seite genommen und den sunnitischen Islam als offizielle Religionsauffassung des Staates akzeptiert. Den Aleviten wurden ihre Rechte mit den Worten entzogen: „Ihr seid unsere Geschwister, ihr seid für Demokratie und Menschenrechte.“ Im Jahr 1925 kam es unter der Führung von Şeyh Said zu einem Aufstand. Während eine auf dem Ein-Nationen-System basierende Struktur errichtet wurde, wurden andere Identitäten ignoriert. Unter dem Vorwand der in diesem Prozess erlebten Widerstände und gesellschaftlichen Ereignisse wurden zahlreiche Kurden und Aleviten getötet, verhaftet und ins Exil geschickt. Im Jahr 1938 wurde in Dersim ein Massaker gegen die Forderungen des Volkes nach demokratischen Rechten verübt; zahlreiche Menschen wurden getötet und es kam zu großflächigen Vertreibungen.
Seyit Rıza, einer der Führer der Volksbewegung, und seine Gefährten wurden hingerichtet. Die Leichname der Hingerichteten wurden ihren Familien nicht übergeben; es ist bis heute unklar, wo sich ihre Gräber befinden – oder ob sie überhaupt ein Grab haben.
Die Geschichte der Republik muss von den darin enthaltenen Lügen und Fehlern bereinigt und neu geschrieben werden. Diese verzerrte Geschichte ist in keiner Weise verteidigenswert; dieses Verständnis muss endgültig auf den Müllhaufen der Geschichte geworfen werden. Bei der Gründung der Republik wurde die Ideologie des türkischen Nationalstaats in Form von „ein Staat, eine Nation, eine Flagge“ zugrunde gelegt. Da die Rechte von Armeniern, Tscherkessen, Kurden, Lasen und Arabern nicht gewährt wurden, konnten diese Gesellschaften die Republik nicht vollumfänglich annehmen.
Aleviten wurden auch in der Zeit der Republik verfolgt, erhielten keinerlei demokratische Rechte und ihr Glaube wurde ständig herabgewürdigt. Im Jahr 1978 wurden in Malatya, Kahramanmaraş und Çorum die Häuser von Aleviten vorab markiert; anschließend griffen reaktionäre Kräfte diese Häuser an, ermordeten zahlreiche Aleviten und vertrieben sie aus ihrer Heimat. Die Ereignisse im Sivas Madımak-Hotel am 2. Juli 1993 sind ein weiteres Glied in dieser Kette. Die 33 Seelen, die an jenem Tag brannten, wurden von der alevitischen Gemeinschaft niemals vergessen und werden nie vergessen werden. Ihr Andenken wird stets in unserem Bewusstsein weiterleben.
Auch in der 24-jährigen AKP-Ära wurden den Aleviten keinerlei demokratische Rechte zugestanden. Erdoğan verspottete die Cemevis – die Gebetshäuser, die Aleviten mit eigenen Mitteln errichtet haben – als „Cümbüş-Häuser“ (Häuser der Belustigung) und würdigte den alevitischen Glauben herab.
Heutzutage wird gegen den ehemaligen Vorsitzenden der größten Oppositionspartei, Kemal Kılıçdaroğlu, eine Lynchpolitik betrieben, weil er alevitischer Herkunft ist und aus Dersim stammt. In den sozialen Medien und in den Mainstream-Medien wird eine Lynchkampagne gegen die Identität von Kılıçdaroğlu geführt. Während gegen keinen Vorsitzenden der CHP ein Angriff mit der Begründung „dieser ist Sunnit“ erfolgte, wird gegen Kemal Kılıçdaroğlu eine diskriminierende Politik verfolgt, indem betont wird, dass er „aus Dersim, Alevite und Kurde“ sei.
Die Aleviten haben zu jeder Zeit, sowohl in der Türkei als auch in Europa, an der Seite fortschrittlicher Kräfte gegen Ausbeutung, Erniedrigung und Unterdrückung gekämpft. Heute leben in Europa etwa 800.000 Aleviten. In Deutschland und anderen großen europäischen Städten haben sie Cemevis erworben und können dort ihren Glauben frei ausüben. In einigen Bundesländern haben sie sich über die Alevitische Gemeinde Deutschland (AABF) und die ihr angeschlossenen Vereine stark organisiert. In vielen Bundesländern wurde das Alevitentum als „Religionsgemeinschaft“ anerkannt. Alevitische Vereine und Verbände leisten in großem Umfang Seelsorgearbeit, und an staatlichen Schulen wird alevitischer Religionsunterricht erteilt.
Im alevitischen Glauben nimmt der Platz der Frau in der Gesellschaft einen sehr hohen Stellenwert ein. Aus diesem Grund gibt es auch weibliche geistliche Führerinnen, die sogenannten „Anas“. Im alevitischen Glauben werden die geistlichen Oberhäupter allgemein als „Dede“ (Großvater) oder „Ana“ (Mutter) bezeichnet.
Ohne sich Unterdrückung, Grausamkeit und Ausbeutung zu beugen, müssen die Aleviten ihren Kampf fortsetzen, bis sie alle ihre demokratischen Rechte erhalten haben. Es liegt in ihrer Verantwortung, an den Orten, an denen sie leben, gemeinsam mit allen unterdrückten und missachteten Völkern und Glaubensgruppen für Gleichheit und demokratische Rechte zu kämpfen. Die Aleviten lehnen Völkermorde in der Türkei und weltweit ab, verurteilen diese und verschaffen ihrer Stimme in der Welt Gehör.
