Dieses Interview für Fremdeninfo wurde von Cumali Yağmur geführt.
Fremdeninfo (FI): Sie sind in Deutschland als Tochter einer alevitischen Familie zur Welt gekommen. Welche Besonderheiten haben alevitische Familien im Vergleich zu anderen?
Dilan Düzgün: Menschen alevitischen Glaubens legen großen Wert auf die Frau. Aleviten sind Frauen gegenüber sehr tolerant, und die Stellung der Frau in der Gesellschaft ist sehr bedeutend und heilig. Aleviten sagen: „Wir betrachten alle 72 Völker mit denselben Augen.“ Da meine Familie mich sehr frei erzogen hat, habe ich das schon in jungen Jahren verstanden. Schon als ich in den Kindergarten ging, spürte ich, dass ich anders war als die anderen Mädchen.
FI: Wie haben Sie im Kindergarten gespürt, dass Sie Alevitin sind?
Dilan Düzgün: Andere Mädchen waren anders; sie waren aus Angst vor ihren Eltern schüchtern. Es gab auch andere alevitische Mädchen wie mich, und wir waren offener, freier und nicht so konservativ, wir waren für alles offener. Auch während meiner Grundschulzeit konnte ich diese Offenheit und meine freie Erziehung erkennen. Manchmal fragte ich meine Familie: „Warum verhalten wir uns offener und freier als andere sunnitisch-gläubige Türken?“ Meine Familie erklärte mir, dass die alevitische Gemeinschaft nachsichtiger und toleranter gegenüber anderen sei. Das habe ich wirklich bemerkt und gespürt, dass ich anders war als die anderen.
FI: Wie haben Sie sich während Ihrer Zeit am Gymnasium gefühlt?
Dilan Düzgün: Während meiner Gymnasialzeit war ich mir dessen bewusster und las Bücher über das Alevitentum. Ich erkannte, dass der alevitische Glaube in der heutigen Zeit moderner ist und den Bedürfnissen dieses Zeitalters gerecht werden kann. Der folgende Ausspruch des alevitischen Denkers Hacı Bektaş Veli hat mir sehr gut gefallen: „Was auch immer du suchst, suche es in dir selbst.“ Ich fühlte mich als Alevitin und in der Gesellschaft wertvoller. Der Ausspruch von Hz. Ali, „Suchet das Wissen, und sei es in China“, ist für die Menschheit wirklich sehr schön.
FI: Haben Sie während Ihres Studiums mehr Bücher über das Alevitentum gelesen?
Dilan Düzgün: Während meines Studiums habe ich viele Bücher über das Alevitentum gelesen. Die Philosophie des anatolischen Alevitentums ist wirklich sehr anders. Es ist eine Philosophie, die den Menschen wertschätzt und jeder Schönheit in der Gesellschaft Wert beimisst. Gibt es etwas Schöneres als das Prinzip „Beherrsche deine Hände, deine Lenden, deine Zunge“? Das Alevitentum hat ein ganz anderes Verständnis und eine andere philosophische Sichtweise als der sunnitische Glaube. Wenn Aleviten in den Cemevis ihre Gottesdienste abhalten, ziehen sie auch ihr eigenes Selbst zur Rechenschaft. Sie zahlen den Preis für die Vergehen, die sie gegen die Gemeinschaft und Einzelne begangen haben. Dieses „Preis zahlen“ bedeutet nicht Bestrafung. Die Person stellt sich aus freiem Willen selbst zur Rede und bekennt sich offen zu ihrer Schuld. Sie erklärt sich bereit, ihre Strafe auf sich zu nehmen. Sie akzeptiert die von den Dedeler (geistliche Führer) und der Gemeinschaft verhängte Strafe und vollzieht sie.
FI: Erfüllen Sie die Gebote des alevitischen Glaubens?
Dilan Düzgün: Ich bin mit der alevitischen Kultur und dem Glauben aufgewachsen, den ich von klein auf von meiner Familie und der alevitischen Gemeinschaft erhalten habe. Ich bin dem alevitischen Glauben und der Kultur stets treu geblieben und bin anderen Glaubensrichtungen und Kulturen mit einem toleranteren, offeneren und humaneren Verständnis begegnet. Ich habe andere Glaubensrichtungen und Kulturen nicht verachtet oder herabgewürdigt. Ich habe mich humaner und toleranter verhalten, geleitet von den Elementen, die mir der alevitische Glaube und die Kultur vermittelt haben. Ich lebe so, ohne Kompromisse bei meinem eigenen Glauben und meiner Kultur einzugehen. Von Zeit zu Zeit ziehe auch ich mich selbst zur Rechenschaft und frage mich: „Wo habe ich einen Fehler gemacht, habe ich jemanden verletzt?“
Aus Dersim zu stammen und ein Nachfahre von Seyit Rıza zu sein, bedeutet für uns, über das Alevitentum hinaus einen besonderen kulturellen Glauben zu haben. Wir sind mit den Geschichten von Menschen aufgewachsen, die Massakern zum Opfer gefallen sind. Ich lese darüber, wie alevitische Menschen kollektiven Massakern ausgesetzt waren, und ich verfluche diejenigen, die diese Massaker verübt haben.
FI: Wenn Sie die Möglichkeit hätten, wiedergeboren zu werden, mit welchem Glauben und welcher Kultur würden Sie auf die Welt kommen wollen?
Dilan Düzgün: Wenn ich die Möglichkeit hätte, ein zweites Mal auf die Welt zu kommen, würde ich wieder als Alevitin geboren werden wollen. Die Philosophie des anatolischen Alevitentums ist wirklich sehr anders. Es ist ein humaner, liebevoller, respektvoller Glaube und eine ebensolche kulturelle Struktur. Meine sunnitischen und anderen Freunde sagen mir, dass sie mich als sehr anders, überlegen, modern und human empfinden. Ich möchte wirklich unterstreichen, dass Menschen, die die alevitische Kultur annehmen, sehr anders sind. Zu allen Zeiten wurden Aleviten in den Ländern, in denen sie lebten, verachtet und gedemütigt. Aleviten waren oft Opfer von Massakern. Mit der Gründung der Republik im Jahr 1923 wurde der sunnitische Glaube zur Staatsreligion, und das Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) wurde in den Staatsapparat integriert. Indem sie zu den Aleviten sagten: „Ihr seid unsere Brüder“, haben sie ihre Brüder um ihre Rechte betrogen.
FI: Haben Sie noch eine weitere Botschaft oder möchten Sie noch etwas sagen?
Dilan Düzgün: In den europäischen Gesellschaften, in denen wir leben, sind wir verpflichtet, in Frieden und Toleranz zusammenzuleben, egal welchen Glauben wir haben. Wir kommen aus verschiedenen Ländern, mit verschiedenen Glaubensrichtungen und Kulturen. Das sind unsere Besonderheiten und unsere unterschiedlichen Aspekte. Ohne diese als überlegen oder unterlegen zu betrachten, können wir in dem Land, in dem wir gemeinsam leben, eine neue gemeinsame Geschichte schreiben. Unsere Familien haben jahrelang in europäischen Ländern friedlich mit unterschiedlichen Kulturen und Glaubensrichtungen zusammengelebt. Wir als neue, junge Generationen müssen noch bewusster und toleranter leben.
FI: Stört Sie der Aufstieg der fremdenfeindlichen, nationalistischen und rassistischen AfD nicht?
Dilan Düzgün: Der Aufstieg der AfD stört jeden AfD-Gegner in Deutschland, ob er will oder nicht. Der aufkommende Nationalismus und Rassismus richtet sich zunächst gegen Ausländer. Nationalismus und Rassismus haben aber nichts mit Ausländern zu tun. Es ist ein kulturelles Phänomen in der Gesellschaft. Migranten können darunter leiden, der eine ist Täter, der andere Opfer. Aber auch diejenigen, die gegen die AfD sind, können auf dieselbe Weise Schaden nehmen. Dagegen müssen wir gemeinsam kämpfen.
Indem wir gemeinsam Methoden und Strategien des Kampfes entwickeln, können wir den wachsenden Nationalismus, den Rassismus und den Schaden, den die AfD der Gesellschaft zufügen wird, verhindern.
FI: Dilan, wir danken dir für diese schönen Worte und deine tiefgründigen Gedanken
