Von: Turgut Öker
Sehr geehrter Herr Özgür Özel,
Dass Sie als erster CHP-Vorsitzender überhaupt im vergangenen Jahr am 2. Juli nach Sivas reisten, um an der Gedenkveranstaltung für unsere 33 im Madımak-Hotel ermordeten Seelen („Canlar“) teilzunehmen, das Massaker gemeinsam mit uns zu verurteilen und am Gedenkmarsch teilzunehmen, war ein wichtiger und wertvoller Schritt für die alevitische Gemeinschaft.
Ich hoffe, dass Sie diese Sensibilität auch auf Koçgiri, Dersim, Maraş und Çorum ausweiten. Denn das Gedächtnis eines Volkes zu ehren bedeutet, Respekt vor seinem Leid, seinem Kampf und seiner Suche nach der Wahrheit zu zeigen.
Was mich jedoch eigentlich besorgt, liegt noch tiefer.
Heutzutage wird der Kern des Alevitentums im Stillen zerstört. Eine wahrheitszentrierte Glaubens- und Lebensphilosophie wird schrittweise in ein Verständnis transformiert, das sich lediglich über Äußerlichkeiten und Rituale definiert. Während die Lehren von Gerechtigkeit, Widerstand und Wahrheit aus Kerbela in den Hintergrund gedrängt werden, verbreitet sich ein Verständnis des Muharrem-Fastens, das die bloße Form betont und wie eine „alevitische Version des Ramadan“ wahrgenommen werden kann.
Dabei ist das Alevitentum der Weg des Wesenskerns, nicht der Form; der Weg der Wahrheit, nicht der Zurschaustellung.
Der effektivste Weg, einen Glauben zu assimilieren, besteht nicht darin, ihn zu verbieten, sondern sein Wesen zu verändern und ihn in die Schablonen eines anderen Glaubens zu pressen. Genau einer solchen Gefahr steht das Alevitentum heute gegenüber.
Aus diesem Grund erachte ich Ihren heutigen Besuch bei der Garip Dede Stiftung als nicht richtig.
Die Beziehung zur alevitischen Gemeinschaft sollte nicht über PR, Inszenierung und Äußerlichkeiten aufgebaut werden, sondern über den Respekt vor dem Kern des Alevitentums, seinem historischen Gedächtnis und seiner Lehre der Wahrheit.
Sehr geehrter Herr Özel,
setzen Sie sich nicht für Ansichten ein, die das Alevitentum assimilieren, sondern schützen Sie dessen Wesenskern.
Denn der Weg, das Alevitentum zu bewahren, führt nicht über seine Assimilation, sondern über seine Anerkennung – genau so, wie es ist.
