Von:Cumali Yağmur
Als ich mich heute an den Computer setzte, entschied ich mich, als Mann über ein anderes Thema zu schreiben: die Ungleichheit der Rechte von Migrantinnen in der Gesellschaft. Sollte ich die Themen in meinem Text nicht ausreichend zur Sprache bringen können, entschuldige ich mich bei allen Migrantinnen und anderen Frauen und betone, dass ich in Zukunft noch sensibler für dieses Thema sein werde.
Obwohl es für einen Mann sehr schwierig ist, über Frauen zu schreiben, ist meine Sensibilität für dieses Thema hoch, da ich bereits in der Vergangenheit viele Texte dazu verfasst habe. Wenn man in einer Gesellschaft für verschiedene Themen sensibilisiert ist und Verantwortung für Veränderungen übernimmt, kann man dazu beitragen, bestimmte Missstände zu beheben.
Um den Platz von Migrantinnen in europäischen Gesellschaften zu bestimmen, muss man den Druck auf Frauen in der neuen Ära untersuchen. Gesellschaften, die den Platz der Frau nicht richtig definieren können, können die Regeln der Demokratie nicht gesund umsetzen. Frauen befinden sich in Europa seit jeher in einer Position, in der sie verachtet, erniedrigt, Gewalt und Doppelmoral ausgesetzt sowie durch Ausbeutung ungerecht behandelt werden.
Aufgrund ihres Status als Migrantinnen und als Frauen werden sie durch Doppelmoral unterdrückt und herabgesetzt. Wenn die Frau im 21. Jahrhundert in den Gesellschaften immer noch unfrei bleibt und die männliche Vorherrschaft nicht endet, können wir nicht behaupten, dass die Frau frei ist. Eine Gesellschaft, in der Individuen nicht unter gleichen Bedingungen und in gleicher Weise akzeptiert werden, hat ihre Funktion als gesunde Demokratie verloren. Eine Gesellschaft, in der die Arbeit und die Würde der Frau nicht unter gleichen Bedingungen anerkannt werden, kann keine egalitäre Gesellschaft sein.
Fühlen sich Männer in einer Zeit, in der immer noch Gewalt gegen Frauen ausgeübt wird, eigentlich selbst frei? Wie kann ein Mann behaupten, seine Ehre sei unversehrt geblieben, während er seine „Überlegenheit“ bewahrt, während die Würde der Frau durch häusliche Gewalt vor den Augen ihres Kindes mit Füßen getreten wird? Glaubt ein Mann, der die Frau nur als Sexualobjekt betrachtet und sie als Privateigentum des Mannes zwischen Bett und Küche ansieht, wirklich, er stünde in der Gesellschaft über ihr?
Wenn Frauen bei der Suche nach Arbeitsplätzen und Berufen nicht unter gleichen Bedingungen akzeptiert werden, bedeutet das, dass Männer versuchen, ihre eigene Überlegenheit zu bewahren. Wie kann eine Migrantin, die im täglichen Leben Nationalismus und Rassismus am eigenen Leib erfährt, den Menschen dieser Gesellschaft vertrauen? Kann ein Verständnis gesund sein, das die Frau immer noch nur als diejenige betrachtet, die gebärt und für die Kinderbetreuung verantwortlich ist?
Glauben Betriebe, die Frauen schlechter bezahlen als Männer, wirklich, dass sie diesen Profit verdient haben? Wie kann sich ein Denken, das sagt „Frauen haben lange Haare, aber einen kurzen Verstand“, für klüger oder überlegen halten? Die männliche Denkweise, die Gewalt gegen Frauen anwendet, ist keine überlegene Denkweise, sondern entspricht der Mentalität mittelalterlicher Lehnsherren und einem rückständigen Verständnis.
Die Fälle häuslicher Gewalt gegen Migrantinnen sind zahlreich. Zudem gibt es eine Dunkelziffer an Gewalt, die nicht ans Licht kommt und in Migrantenfamilien sehr hoch ist. Die Sichtweisen von Migranten auf Frauen unterscheiden sich je nach Herkunftsgesellschaft, und es existieren kulturell bedingte Fehlvorstellungen. In europäischen Gesellschaften gibt es eine beträchtliche Anzahl von Männern, die nach diesem Verständnis handeln und zu häuslicher Gewalt gegen Frauen greifen. Es ist notwendig, dass sie von diesem falschen Verständnis ablassen, die Gewalt gegen Frauen beenden und lernen, Frauen gleichberechtigt zu behandeln.
Die wirtschaftliche Abhängigkeit von Männern muss umgehend beendet werden, indem Migrantinnen von Männern unabhängige Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen erhalten. In jeder Gesellschaft stellen Frauen die Mehrheit der Bevölkerung dar; solange sie ihr Leben nicht ohne Unterdrückung und Ausgrenzung und mit gleichen Rechten führen können, kann kein echter Fortschritt erzielt werden. Kann diese vermeintliche Überlegenheit gegenüber Frauen mit der Logik eines denkenden Menschen vereinbar sein? Glaubt eine Gesellschaft, in der die Frau nicht gleichberechtigt ist, wirklich, dass sie gesund und demokratisch funktioniert?
Solange die Frau nicht in jedem Berufsfeld gleichberechtigt vertreten ist, kann es in den Betrieben keine gesunde Produktion geben. Solange die männliche Vorherrschaft und die patriarchale Familienstruktur ihren Druck auf Migrantinnen nicht abbauen, kann in dieser Gesellschaft kein demokratisches Verständnis existieren. Männer müssen sich einprägen, dass Frauen nicht für alle Widersprüche in der Gesellschaft verantwortlich sind, und sie müssen diese falschen Ansichten ablegen.
Ich glaube, dass Rassismus und Nationalismus gegenüber Frauen im täglichen Leben – wenn auch heute oft verdeckt – fortbestehen und dass dies offen diskutiert werden muss. Wenn das Phänomen der Migration und die weibliche Identität zusammenkommen, verwandelt sich die mangelnde Akzeptanz unter gleichen Bedingungen in der Gesellschaft in einen doppelten Druck. Obwohl Gewalt keinen Platz in der Gesellschaft haben sollte, ist das unmenschliche Verständnis der Unterdrückung und Misshandlung von Frauen immer noch präsent.
Bei der Bestimmung des Platzes der Frau in der Gesellschaft müssen egalitäre, gesunde und gewaltfreie Ansätze verfolgt werden; der Geist muss von diesen Vorurteilen gereinigt werden. Um die Gleichberechtigung von Frauen in allen Berufsfeldern zu gewährleisten, reicht es nicht aus, nur Quoten zu fordern; man muss dieses egalitäre Verständnis aktiv vorleben. Das Bewusstsein gegen Gewalt, Erniedrigung und Verachtung muss ständig aktuell gehalten und das Verständnis von Gleichheit bei jeder Gelegenheit in Erinnerung gerufen werden.
In einer gesunden, friedlichen und demokratischen Gesellschaft kann das Funktionieren dieser Gesellschaft nicht als gesund bezeichnet werden, solange der Platz der Frau nicht unter gleichen Bedingungen definiert ist. Wenn Migrantinnen in Kontinenten wie Europa, die über ein ausgeprägtes zivilgesellschaftliches Verständnis verfügen, immer noch Doppelmoral erfahren, bedeutet dies, dass die Gleichberechtigung in europäischen Ländern noch nicht erreicht ist. Wenn Konzepte der Gleichheit heute im Alltag nur in Worten verteidigt werden, die Frauenrechte aber immer noch nicht als gleichwertig gelten, müssen wir den Begriff der Gleichheit neu definieren.
In einer Zeit, in der alles schnell aus dem Gedächtnis gelöscht und vergessen wird, muss der Schutz der gleichen Rechte der Frau ständig verteidigt und in Erinnerung gerufen werden. Angesichts sexueller Übergriffe gegen Frauen in den sozialen Medien müssen neue Regeln und Normen diskutiert und die Freiheit der Frau fest verankert werden.
Gesellschaftliche Veränderungen müssen in der neuen Ära anders angegangen werden, indem man unterstützend für die Position der Frau handelt. Unter den heutigen Bedingungen und mit den sich ändernden kulturellen Dynamiken muss die kulturelle Hegemonie des Mannes über die Frau enden und der Platz der Frau gleichberechtigt festgelegt werden. Eine Gesellschaft, in der Frauen nicht gleichberechtigt und frei sind, kann selbst niemals frei und gesund sein. Solange die männliche Vorherrschaft in der Gesellschaft andauert und Frauen nicht als gleichwertig angesehen werden, muss das Verständnis von Gleichheit in die Köpfe der Männer eingeprägt und dieser Zustand immer wieder angemahnt werden.
