Von Cumali Yağmur
Heute möchte ich mich auf einige Politiker türkischer Herkunft konzentrieren, die in verschiedenen Parteien in Deutschland aktiv sind. Die Präferenzen dieser Politiker, die in der SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands), bei den Grünen, der Linken und sogar in der CDU (Christlich Demokratische Union) tätig sind, stehen in Bezug auf Themen, die die Türkei betreffen, leider oft im diametralen Gegensatz zu ihrer politischen Linie in Deutschland.
Wir beobachten, dass ein Teil derjenigen, die in Deutschland in sozialdemokratischen, ökologischen oder linken Parteien Politik betreiben, bei Themen der Türkei in das Fahrwasser der AKP- oder MHP-Linie gerät. Man kommt nicht umhin zu fragen: Wie ist das möglich? Wie kann man in Deutschland Mitglied demokratischer und linker Parteien sein, während man in Bezug auf die Türkei eine derart „staatskonforme“ (statükocu) oder rechtsextreme Haltung einnimmt? Befinden sich diese Personen etwa nur nach dem Motto „nur um den Schein zu wahren“ in den linken Parteien Deutschlands?
In der Politik sollte man eine klare Weltanschauung haben, und das Individuum sollte die Ideologie, die es in Deutschland vertritt, mit ähnlichen universellen Werten in der Türkei in Einklang bringen. Ein Beispiel: Während die Grünen die Ereignisse von 1915-1916 als „Völkermord an den Armeniern“ und die Dersim-Ereignisse von 1938 als „Massaker“ anerkennen, akzeptieren einige türkischstämmige Parteimitglieder diese Beschlüsse nicht. Wie man sich erinnert, hatte sich Cem Özdemir intensiv dafür eingesetzt, dass die Resolution zur Armenier-Frage den Bundestag passiert. Damals versuchten einige türkischstämmige Abgeordnete der Grünen, sich reinzuwaschen, indem sie der Abstimmung fernblieben oder Ausreden wie „Ich war an diesem Tag nicht dort“ erfanden.
Ein weiteres Beispiel ist Ozan Ceyhun. Obwohl er die Ideologie der Grünen nicht vollständig verinnerlicht hatte, trat er im linken Flügel in Erscheinung und stieg bis zur Kandidatur für das Europäische Parlament auf. Im Laufe der Zeit wechselte er von den Grünen zur SPD; doch als er auch dort nicht den gewünschten Platz fand, kehrte er in die Türkei zurück und wurde Kandidat der AKP für das Abgeordnetenhaus in Izmir. Nachdem er nicht gewählt wurde, ernannte ihn die AKP-Regierung zum Botschafter in Wien. Einige deutsche Politiker bezeichnen solche Personen als „Politiker, die ihren Platz je nach eigenem Vorteil wechseln“.
Ebenso gibt es Politiker, die bei Veranstaltungen der türkischen Konsulate in Europa so auftreten, als hätten sie eine völlig andere Identität angenommen, und Reden halten, die Deutschland verunglimpfen. Dabei vertreten Botschaften und Konsulate stets die Politik der Partei, die in der Türkei gerade an der Macht ist. Es ist inakzeptabel, dass einige Namen, die in deutschen Parteien Politik machen, die kurdische, cherkessische, arabische oder armenische Realität in der Türkei leugnen und diese Bevölkerungsgruppen als „Spalter“ (bölücü) brandmarken, nur um sich bei den Konsulaten anzubiedern.
Was ist das für ein politisches Verständnis und was für eine politische Ethik? Es ist wirklich schwer, dies nachzuvollziehen. Wie ein Chamäleon ständig die Farbe zu wechseln und in Deutschland eine Position zu vertreten, in Bezug auf die Türkei jedoch das genaue Gegenteil, vereinbart sich nicht mit politischer Moral. Die Öffentlichkeit muss diese Art von Politikern hinterfragen und sie dazu drängen, Farbe zu bekennen. Wenn Sie Sozialdemokrat, Umweltschützer oder Linker sind, müssen Sie auch in Bezug auf die Türkei eine Haltung einnehmen, die diese Werte widerspiegelt. In Deutschland „links“ und in der Türkei-Frage „rechts“ oder „staatskonform“ zu sein, widerspricht der politischen Kohärenz. Solange sie von dieser Haltung nicht ablassen, sollten die demokratischen Parteien in Deutschland das Handeln solcher Politiker nicht als innerhalb der Grenzen der „politischen Ethik“ liegend betrachten.
In Deutschland Linker, Grüner oder Sozialdemokrat zu sein und in der Türkei der AKP-MHP-Linie nahezustehen, widerspricht der Natur der Politik. Die Parteien sollten Druck auf diese Politiker ausüben, damit sie klarstellen, auf welcher Seite sie stehen.
