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Die Stellung von Minderheiten in der Mehrheitsgesellschaft und ihre psychologischen Auswirkungen

von Cumali Yağmur 10 November 2026
von Cumali Yağmur 10 November 2026
Cumali Yağmur
Cumai Yagmur
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              Von: Cumali  Yağmur

In meinem heutigen Beitrag gehe ich auf die Einflüsse der Mehrheitskultur auf Minderheiten ein. Die Mehrheitskultur bringt auf soziologischer, psychologischer und kultureller Ebene sehr gewichtige Folgen für Minderheiten hervor. Diese Wechselwirkung entwickelt sich je nach der Haltung der Mehrheit gegenüber der Minderheit, den gesetzlichen Bestimmungen und dem Grad der Bewahrung der eigenen Identität durch die Minderheit auf unterschiedliche Weise und hinterlässt tiefe psychologische Spüren bei den Minderheiten, die innerhalb der herrschenden Kultur leben.

Minderheiten fühlen sich in der Mehrheitsgesellschaft zu jeder Zeit minderwertig. Die Minderheitenkultur wird in der Gesellschaft nicht nur nicht akzeptiert, sondern fortlaufend abgewertet und verachtet. Für jedes negative Ereignis in der Gesellschaft werden Minderheiten verantwortlich gemacht; indem jede Art von Missstand in der Entwicklung auf den Rücken der Minderheiten abgewälzt wird, werden sie zur Zielscheibe gemacht.

Linguistische und bildungsbezogene Einflüsse besitzen eine große transformative Kraft auf Minderheiten, da die Sprache der Mehrheit im öffentlichen Raum, im Bildungswesen und im Handel die Amtssprache ist. Auch in wirtschaftlicher Hinsicht prägen der Umstand, dass die Mehrheitskultur die wirtschaftliche Macht in den Händen hält, sowie der Lebensstil und die Arbeitskraft der Minderheiten diesen Zustand. Dies beschleunigt den Prozess der Ghettoisierung (Ghetto-Segregation) bei Minderheiten.

Andererseits führt der Druck der Mehrheitskultur nicht immer zur Assimilation. Manchmal ruft er einen entgegengesetzten Effekt hervor, der zu einer kulturellen Wiederbelebung und einem vertieften Bewusstsein führt; Minderheitengruppen beginnen, sich noch fester an ihre Zugehörigkeit zu klammern, um ihre Identität nicht zu verlieren.

Die Mehrheitsgesellschaft sowie reaktionäre, rechte und faschistische Parteien nehmen die Einwandererminorität in Deutschland in jeder Epoche in den Mund. Sie versuchen sie als Verantwortliche für die Probleme darzustellen, indem sie behaupten, die Einwandererminorität kaufe Häuser und Geschäfte im Land.

Auch bürgerliche Parteien unterteilen Minderheiten in Kategorien, um sie gegeneinander auszuspielen; sie stellen die eine als überlegener und besser in die Gesellschaft integriert dar als die andere. So vergleichen sie beispielsweise Einwanderer miteinander, indem sie Italiener und Einwanderer aus der Türkei gegenüberstellen. Sie behaupten, Einwanderer aus der Türkei seien Muslime, Italiener hingegen Katholiken, und argumentieren, dass Italiener sich besser in die Gesellschaft eingepasst hätten. Sie betonen, dass Türken und Kurden aufgrund ihrer Herkunft aus der Türkei Muslime seien und sich nicht in die deutsche Gesellschaft integrieren könnten.

Mit der Taktik des „Teile und Herrsche“ hetzen sie die Einwandererminorität anhand nationaler Merkmale gegeneinander auf und sichern so ihre eigene Herrschaft.

Sie ignorieren nach wie vor, dass die in der deutschen Gesellschaft seit fünf Generationen vertretenen jungen Generationen mit Migrationshintergrund eine völlig veränderte und transformierte gesellschaftliche Struktur bilden. Bei Kriminalitätsstatistiken schieben sie die Schuld kontinuierlich auf die Einwandererminorität und behaupten, die Kriminalitätsraten seien hoch. Während in Nachrichten über straffällig gewordene Jugendliche mit Migrationshintergrund sofort die jeweilige Nation genannt wird, heißt es bei straffällig gewordenen deutschen Jugendlichen beispielsweise lediglich „der 16-jährige Müller“. Seit Jahren wird in der Öffentlichkeit fortlaufend mit Publikationen fortgefahren, die die Einwandererminorität abwerten und verachten.

Im Prozess der Annäherung und Integration in die Gesellschaft sind Minderheiten gezwungen, sowohl ihre eigene Kultur zu bewahren als auch sich an die öffentlichen Regeln, die Sprache, die Gesetze und das Arbeitsleben der Mehrheitskultur anzupassen. Da sie in der Gesellschaft, in der sie leben, kontinuierlich und bisweilen mit einem angstvollen Leben konfrontiert sind, begreifen sie, dass ihr eigenes Selbst transformiert wird.

Minderheitenkomplex, Entfremdung von sich selbst und die Mehrheitskultur: Wenn diese in den Medien, in der Kunst und in der Politik kontinuierlich als ideal und überlegen präsentiert werden, neigen Minderheitsindividuen dazu, ihre eigene Herkunft geringzuschätzen. Minderheiten sehen sich fortwährend einer Position ausgesetzt, die Diskriminierung, Ausgrenzung und Vorurteile erzeugende Stereotype schafft.

Zu guter Letzt boten die Demonstrationen der Gen-Z-Generation gegen die Verbesserung des Bildungssystems, den Kampf gegen die Lebenshaltungskosten, den Klimaschutz und die Wehrpflicht in vielen Städten Schauplätze für Proteste. Nach den Vorfällen in Frankfurt, Berlin und Hamburg wurde sofort das Narrativ in den Vordergrund gestellt: „Jugendliche mit Migrationshintergrund und Kriminelle müssen bestraft werden.“ Innenminister Alexander Dobrindt diffamierte Jugendliche mit Migrationshintergrund mit den Worten: „Migrantenquoten haben in Frankfurt am Main Ausschreitungen verursacht.“

Deutschland hat nicht in die Berufsausbildung von Jugendlichen mit Migrationshintergrund investiert. Deutschland hat jahrelang gebildete und günstige Arbeitskräfte aus dem Ausland ins Land geholt, aber keine notwendigen Schritte für die Bildung von Jugendlichen mit Migrationshintergrund unternommen. Da Bildung in Deutschland lange dauert und teuer ist, konnten Jugendliche mit Migrationshintergrund keine Berufe erlernen. Weil Einwandererfamilien jahrelang unter Existenzsorgen litten und nicht in ihre Kinder investieren konnten, mussten sie in sehr jungen Jahren in ungelernten Jobs arbeiten. Die Arbeitslosenquote unter Jugendlichen mit Migrationshintergrund ist sehr hoch, weil sie keinen gültigen Beruf erlernen konnten.

Zu einem Zeitpunkt, an dem Politiker auf die Straßen gingen, weil Jugendliche „eine bessere Berufsausbildung fordern“, war es eine längst bekannte Tatsache, dass unzureichend gebildete und ohne Berufsausbildung dastehende Jugendliche ihren Frust und ihre Probleme bei Märschen gewaltsam zum Ausdruck bringen würden. Die Verantwortung dafür auf die Jugend mit Migrationshintergrund abzuwälzen und sie als „Chaoten“ zu bezeichnen, ist der Weg des geringsten Widerstands.

Wenn wir daraus Lehren ziehen, muss ein neues Bildungssystem für die Jugend mit Migrationshintergrund aufgebaut werden und das deutsche Bildungssystem den Bedürfnissen des Jahrhunderts entsprechen. Umgehend muss ein neues Bildungsmodell bereitgestellt und nach dem System der Voneinander- und Miteinander-Vielvölkerstruktur aufgebaut werden. Es muss in die Berufsausbildung für Jugendliche mit Migrationshintergrund investiert und der Fokus auf eine valide Berufsausbildung gelegt werden. Man kann das Problem nicht dadurch bewältigen, dass man sagt: „Wären da keine Jugendlichen mit Migrationshintergrund gewesen, hätte es keine Ausschreitungen bei den Märschen gegeben.“ Es gibt ein Problem in dieser Gesellschaft, und für dieses Problem müssen schon jetzt realistische Lösungsvorschläge angegangen werden.

Als das Bildungssystem in Deutschland errichtet wurde, waren die Einwanderer noch gar nicht in Deutschland. Da das Bildungssystem auf eine einzige Nation ausgerichtet ist, entspricht es nicht den Bedürfnissen der heutigen Multikulturalität.

Dieses Problem existiert seit Jahren in der Gesellschaft und es kann nicht unter den Teppich gekehrt werden. Wenn nicht heute, wäre es zu einem anderen Zeitpunkt auf andere Weise auf die Agenda gekommen. Auch die Einwandererfrage muss neu überdacht werden; die bisher verfolgte Politik hat Einwanderer ausgegrenzt, und das Problem hat sich zugespitzt und in eine Sackgasse manövriert. Die Lösung des Problems muss neu angegangen, gründlich durchdacht und es müssen konkrete Schritte unternommen werden.

Es ist eine Tatsache, dass der Außenminister das Problem nicht dadurch lösen kann, dass er Jugendliche mit Migrationshintergrund als Chaoten bezeichnet und erklärt, sie hätten „bei dem Marsch zu Gewalt gegriffen“.

Man gibt Einwanderern die Schuld an der Entwicklung von Nationalismus und Rassismus als kulturellem Phänomen in Deutschland. Damals, zur Zeit des Hitler-Faschismus, wurden die Juden als die Verantwortlichen für Nationalismus und Rassismus angesehen. Auch heute werden Ausländer an den Pranger gestellt; es wird nach wie vor hartnäckig verweigert, den einen als Täter und den anderen als Opfer zu sehen.

Auch die Kleidung von Einwanderern und das Kopftuch muslimischer Frauen werden als Problem dargestellt. Muslimische Frauen werden aufgrund des Tragens eines Kopftuchs nicht für bestimmte Berufe und Arbeitsplätze eingestellt. Man duldet ihre fortwährende Verachtung und Abwertung in der Gesellschaft.

Wen sollte man eigentlich für all diese Vorkommnisse und die alltägliche Abwertung und Verachtung von Einwanderern verantwortlich machen? Warum werden die Probleme der Einwandererminorität seit 65 Jahren nicht gelöst und warum werden ihnen keine gleichen und demokratischen Rechte gewährt? Wer trägt hierfür eigentlich die Verantwortung? Niemand wagt es, diese Verantwortung zu übernehmen.

Wenn wir versuchen, Deutschland mit anderen europäischen Ländern zu vergleichen, können wir klar die Tatsache erkennen, dass Deutschland durchgefallen ist. Andere europäischen Länder gehen Deutschland einen Schritt voraus, indem sie Einwanderern gleiche Rechte einräumen. Was sind die bitteren Wahrheiten, die sich dahinter verbergen? Das ist wahrlich ein Thema, das Neugier weckt.

Während Deutschland die Einwandererminorität für alle negativen Entwicklungen verantwortlich macht, was haben sie selbst eigentlich richtig gemacht? Wenn in der Gesellschaft die Rechte von Minderheiten mit Füßen getreten und keine gleichen Rechte gewährt werden, können dafür niemals die Minderheiten verantwortlich sein; verantwortlich sind die Politiker jeglicher Parteien. Politiker demokratischer Parteien fürchten sich vor der Reaktion der Gesellschaft („Was wird die Gesellschaft wohl sagen?“), wenn sie die Haltung rechter, konservativer und faschistischer Parteien gegenüber Einwanderern kritisieren. So wie Furcht dem Tode nicht hilft, erschweren diese falschen Haltungen auch die Gewährung von gleichen und demokratischen Rechten.

Wie lange soll diese Ungewissheit und die Verantwortlichmachung der Einwandererminorität für alles noch so weitergehen? Die Einwandererminorität ist inzwischen zu einem untrennbaren Bestandteil dieses Landes und dieser Gesellschaft geworden. Die Tatsache, dass Deutschland ein Einwanderungsland ist, lässt sich heutzutage deutlich erkennen.

Die Politiker der demokratischen Parteien sollten sich an den Kopf fassen und mit klarem Verstand nachdenken. Wenn sie gründlich nachdenken, werden sie erkennen, an welcher Stelle sie Fehler gemacht haben, und die notwendigen Voraussetzungen zur Lösung der gesellschaftlich bedingten Probleme schaffen.

Die Kultur der Einwandererminorität verfolgt heutzutage die schwindelerregende Entwicklung der Technik und die Entwicklungen in ihren Heimatländern hautnah. Gleichzeitig hat die Einwandererminorität unter verschiedenen Nationen einen – wenngleich geringen – kulturellen Austausch gepflegt.

Auch wenn Einwanderer auf oberflächlicher Ebene keine großen kulturellen Gewichte vorweisen, beeinflusst die Esskultur das Alltagsleben in Deutschland umso mehr. Der Döner ist inzwischen zu einer nationalen Esskultur Europas und Deutschlands geworden. Wir erleben eine Epoche, in der jede Einwandererminorität in Großstädten mit ihrer eigenen Esskultur auf den täglichen Bedarf reagiert.

Eine Kultur, die diese Wahrheiten ignoriert und andere Kulturen niedertritt, kann niemals frei und unabhängig sein.

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