Von: İpek Bayrak
ALEVITISCHE INSTITUTIONEN ANS KREUZ GEGLÄUBT! Wir durchleben eine Periode, in der die Weltpolitik neu geformt, Glaubensrichtungen und Kulturen neu gestaltet werden und die Unterdrückung, der Krieg und der Druck – vor allem im Nahen Osten und in vielen anderen Regionen der Welt – sich zusehends vertiefen. Während das Leid, dem Aleviten in Syrien und anderen Regionen ausgesetzt sind, von Tag zu Tag schwerer wiegt, wird in unserem Land staatlicherseits in die Institutionen des alevitischen Glaubens eingegriffen, Aleviten werden durch Zwangsverwalter (Kayyım)-Praktiken davon abgehalten, über ihren eigenen Glauben mitzubestimmen, und Assimilierungspolitiken werden noch sichtbarer.
In einer so kritischen historischen Phase braucht die alevitische Gesellschaft vor allem eines: Einheit, Solidarität, organisierten Kampf und gemeinsamen Verstand. Doch die persönlichen Abrechnungen, die kein Ende nehmen wollenden Sesselkämpfe und die unersättlichen Egos einiger Führungspersönlichkeiten an der Spitze der alevitischen Institutionen in Europa werden nicht nur diese Institutionen beschädigen, sondern auch tiefe Wunden in der Zukunft der alevitischen Gesellschaft hinterlassen.
Um es offen auszusprechen: Diese Streitigkeiten haben nichts mit dem Alevitentum, mit Anstand und Ritualen (edep ve erkân), noch mit dem Wesen des Weges (yol) zu tun. Die persönlichen Abrechnungen derjenigen, die in einem Ozean aus Arroganz ertrinken, bringen die alevitische Gesellschaft nicht voran und bedeuten zudem eine schwere Verantwortung vor der Geschichte.
Was macht es schon für einen Unterschied, ob man Turgut Öker seinen Titel nimmt oder nicht? Der Wert seines jahrelangen Kampfes wird weder durch eine Vorstandssitzung noch durch die persönliche Einschätzung einiger weniger Personen bestimmt. Der wahre Eigentümer dieses Kampfes ist das Volk. Die Zeit wird ohnehin zeigen, wer was getan hat, welche Opfer erbracht wurden und welche Spuren hinterlassen wurden.
Doch was wirklich hinterfragt werden muss, ist das bisherige Schaffen jener Führungspersönlichkeiten, die seit Jahren buchstäblich an ihren Sesseln kleben, Institutionen in persönliche Machtbereiche verwandelt und ihre eigenen Egos über den gesellschaftlichen Kampf gestellt haben.
Gewiss ist es wichtig, Bestattungsrituale (cenaze erkânı) durchzuführen, Lokma- und Arq-Mahlzeiten (kırk yemeği) auszurichten und Jugendlichen ein paar Kurse anzubieten. Doch all das reicht allein nicht aus, um eine Glaubensinstitution voranzubringen, das gesellschaftliche Bewusstsein zu fördern, den jüngeren Generationen das Wesen des Weges zu vermitteln und die Zukunft aufzubauen.
Wäre die ganze Angelegenheit auf die Organisation einiger Veranstaltungen und das Sitzen auf Sesseln beschränkt, so befänden sich diese Institutionen heute nicht in einem derartig tiefen Dilemma und einer solchen Schande.
Man darf nicht vergessen, dass Loyalität (vefa) zu den kostbaresten Tugenden gehört, die ein Mensch besitzen kann. Die in der Vergangenheit erbrachten Mühen zu ignorieren und Kämpfe zum Material für persönliche Abrechnungen zu machen, bedeutet, dass der Mensch letztlich vor seinem eigenen Gewissen kapituliert.
Natürlich hat jeder seine Richtigen und seine Falschen. Niemand ist frei von Kritik. Doch Führungspersönlichkeiten, die jahrelang in diesen Institutionen tätig waren, müssen lernen, endlich ihre Egos, ihren Groll und ihre persönlichen Rechnungen beiseite zu lassen. Sie sollten es auch als eine Tugend ansehen, von den Sesseln, auf denen sie sitzen, aufzustehen und ihre Plätze bei Bedarf neuen Generationen zu überlassen.
Andernfalls werden die Ämter, die sie heute innehaben, sie morgen nicht in Erinnerung rufen. Das einzige, was sie zurücklassen, sind die Kränkungen im Gedächtnis der Gesellschaft und eine riesige, unverantwortliche Schande, die sie vor der Geschichte tragen werden.
Denn dieser Streit ist nicht nur der Streit von ein paar Leuten. Dieser Streit schadet der alevitischen Gesellschaft, unserem Glauben, unserem Weg und unseren Ritualen.
Nehmt endlich eure Hände von den Institutionen! Macht die Institutionen nicht länger zu Ihren persönlichen Machtbereichen, zu Schauplätzen für die Befriedigung eurer Egos und zu Arenen eurer Abrechnungen. Löst eure internen Probleme nicht, indem ihr die Institutionen beschädigt, sondern durch gegenseitiges Verständnis und Verantwortungsbewusstsein.
Gerade in einer so sensiblen Zeit, in der sich Spuhr und Hundespur vermischen (at izi it izine karışmak – Anm.: drückt extreme Verwirrung/Täuschung aus) und neue Berechnungen über die Identitäten, den Glauben und die Zukunft der Aleviten angestellt werden, ist es mit der gesellschaftlichen Verantwortung unvereinbar, unsere Energie durch gegenseitige Streitereien zu verbrauchen. Das ist offenkundig eine Verantwortungslosigkeit gegenüber der Gesellschaft.
Es ist nicht hinnehmbar, dass diejenigen, die sich nicht ausreichend mit der Politik des Ministeriums für Nationales Bildung bezüglich des Glaubens und der Identität alevitischer Kinder, mit der Assimilierungsgefahr im Bildungsbereich und mit Fragen, die unsere Zukunft betreffen, befassen, all ihre Energien für die Diskussionen um Turgut Öker aufwenden.
Eine solche Führungshaltung kann den Erwartungen der alevitischen Gesellschaft unmöglich gerecht werden. Was wir brauchen, sind keine persönlichen Abrechnungen, sondern ein entschlossener Kampf zur Verteidigung unseres Glaubens, unserer Kinder, unserer Jugend und unserer Zukunft.
Warum dieser Streit, wo es doch so naheliegend wäre, zusammenzukommen, sich zu einigen, Aufgaben und Verantwortung zu teilen, sich von unterschiedlichen Ideen zu nähren und durch das Eintauchen in die Gedanken des anderen einen gemeinsamen Weg zu finden?
Habt ihr denn keine andere Arbeit zu tun, meine Herren? Denken wir an die Kritik, die wir seit Jahren daran üben, dass Erdoğan, der das Land regiert, seinen Regierungsstuhl nicht räumt. Wir sehen, wie Regierungen verrotten, wenn sie lange Zeit nicht kontrolliert und für Veränderungen verschlossen bleiben, und wie sich diese Verrottung auf alle Bereiche des Landes ausbreitet. Warum produzieren wir dann in unseren eigenen Institutionen dieselbe Geisteshaltung in einer anderen Form neu?
Der Mensch verwandelt sich mit der Zeit manchmal selbst in genau das, was er am meisten kritisiert. Genau das ist die wahre Gefahr!
Zu lange sitzen zu bleiben lässt sowohl den Menschen als auch die Institution verrotten, meine Herren! Besinnt euch endlich. Sessel sind vergänglich, Ämter sind vergänglich, Titel sind vergänglich. Bleibend sind die Spuren, die ein Mensch hinterlässt, die Mühe, die er auf sich nimmt, und der Platz, den er im Herzen der Gesellschaft gewinnt.
Das Alevitentum wird nicht durch Arroganz, sondern durch Demut am Leben erhalten; nicht durch Groll, sondern durch Liebe; nicht durch Ausgrenzung, sondern durch gegenseitiges Einverständnis (rızalık); nicht durch persönliche Machtkalküle, sondern durch gemeinsamen Kampf.
Der Weg gehört weder einer einzelnen Person noch einer Gruppe. Auch die Institutionen sind niemandes persönlicher Machtbereich. Diese Institutionen sind das anvertraute Erbe derer, die in der Vergangenheit einen Preis gezahlt haben; sie sind die Verantwortung derer, die sich heute mühen, und die Hoffnung der kommenden Generationen.
Vergesst nicht: Diese Gesellschaft erwartet von euch nicht, dass ihr eure Sessel verteidigt, sondern dass ihr die Zukunft beschützt, die ihr ihnen hinterlasst.
Lasst endlich eure persönlichen Berechnungen beiseite. Tretet der Gesellschaft mit der Verantwortung gegenüber, die Anstand, Rituale und der Weg verlangen. Geht nicht voran, indem ihr euch gegenseitig aufreibt, sondern indem ihr euch gegenseitig stärkt. Denn wir haben keine Zeit zu verlieren und unsere Gesellschaft hat keine neuen Wunden zu ertragen.
Auch wenn der Weg einer und die Strömungen tausendundeins sind, muss unser Wesen eines sein. Um des Anstands, der Rituale und des Weges willen; schadet nicht dem Wesen des Alevitentums, der Einheit der Gesellschaft und der Würde künftiger Generationen!
Mit Liebe und Zuneigung…
