Von: Celal Işık
Alevitische Kurden und Türken, die davon ausgingen, dass die Zugehörigkeit zur CHP und zum Kemalismus links und progressiv sei, betrachteten mit dieser ihnen eingeimpften Denkweise sunnitische Kurden und Türken automatisch als rechts.
Obwohl die Republik, die von den Kemalisten gegründet wurde, den Erben der jungtürkischen Tradition, die das sunnitische, scheriatische Kalifat gestürzt hatte, nach ihrer Gründung auf einer sunnitisch-türkischen Synthese basierte, hat sie die Umma-Gesellschaft, die sunnitisch-konservative Gesellschaft, die seit dem Tanzimat gegen den Westlichkeitsdrang und die daraus resultierende säkulare Ordnung war, nicht zufrieden gestellt.
Dieses Mehrheitssegment der Gesellschaft, das die westliche Technologie und Produkte akzeptierte, aber deren Kultur und Lebensweise absolut nicht, setzte die Tradition des Widerstands gegen die Republik und den Kemalismus bis heute fort.
Die türkische Linke, die als eine Version der positivistischen (kemalistischen) Ideologie des gegründeten Nationalstaates existierte, konnte sich nicht vor der Wut des Staates retten, der einerseits nationalistisch, türkisch-zentriert, antikommunistisch und „ungläubigerfeindlich“ war, während sie andererseits „Fortschrittlichkeit“ oder „Revolutionarität“ propagierte.
Die türkische Linke konnte weder einen Bruch mit dem Kemalismus vollziehen noch ihm wirklich dienen.
Der jüngste Satz von Emre Kongar: „Ich habe mein ganzes Leben lang gegen die Sozialisten in der Türkei gekämpft, aber jetzt sind sie dort angekommen, wo ich es gesagt habe“, drückt diese Situation am besten aus.
Diese Republik, die als Zufluchtsort für Aleviten wahrgenommen wurde, die im Osmanischen Reich viel Unterdrückung erfahren hatten, hat die Aleviten tatsächlich ignoriert. Der alevitische Glaube wurde nicht wie im Osmanischen Reich verboten, aber auch nicht anerkannt, und Aleviten wurden selbst in der Staatsbürokratie als unzuverlässig angesehen und nicht als gleichberechtigte Bürger betrachtet.
Aufgrund dieser Verbindung zum Kemalismus, wurden Aleviten von der Linken als links und von der Rechten als links wahrgenommen. Da sie sich nicht mit der islamisch-konservativen Gesellschaft zu gemeinsamen Oppositionsprinzipien, wenn auch nur minimal, gegen den Staat einigen konnten, ging der Staat mit Unterstützung der türkisch-sunnitisch-konservativen Kreise gegen die türkische Linke und die Aleviten vor. Die MHP, gestützt vom Staat, griff die bekannten „revolutionären“ und alevitischen Viertel an und verübte große Massaker.
Auch heute scheinen sich die Neu-Osmanismus- und Neu-Ittihat-Terakki-Mentalität an der nationalistischen, zentralistischen, aleviten-, christen- und kurdenfeindlichen Front zu treffen. Die türkisch-nationalistische und islamistische Linke, die die Anliegen der Glaubensgruppen und Völker, die seit der Gründung der Republik Türkei ignoriert, unterdrückt, genozidiert und assimiliert wurden, blind und taub gegenübersteht, aber kemalistische und nationalistische Eigenschaften besitzt, hat heute als „LINKE“ keinen gesellschaftlichen Rückhalt mehr. Sie sind sogar im Hinterhof der CHP diskreditiert.
Eine Linke, eine Sozialdemokratie, ein Alevitentum und ein Kurdentum, die nicht aufhören können, Lakaien eines Staates zu sein, der selbst diese kemalistische Linke als Verräter, „Ungläubige“, Kommunisten, Atheisten, vom Islam abgefallene Kizilbasch, Islamfeinde und wurzellose Verräter denunziert und eliminiert, können weder Subjekte der Freiheit noch einer pluralistischen demokratischen Gesellschaft sein.
Während linke Organisationen einerseits den „Antiimperialismus“ des Kemalismus verherrlichten, wurden sie andererseits vom Staat, von dem sie sich ideologisch nicht lösen konnten, durch den Faschismus des 12. September vernichtet. Auch heute sind sie wirkungslos und marginalisiert.
Ein Staat, der nur durch die Feindseligkeit verschiedener ethnischer und konfessioneller Teile der Gesellschaft um seiner eigenen Existenz willen bestehen kann.
Ein kranker Staat und eine kranke Nation wurden geschaffen, die sunnitische Kurden gegen alevitische Kurden, türkische Aleviten gegen sunnitische Kurden und Türken aufhetzen, die Brüderlichkeit von Türken, Kurden und anderen Muslimen gegen Christen und andere Minderheiten predigen und Christen als unzuverlässige innere Feinde betrachten.
Dieses Land hat seit hundert Jahren in seinen Schulbüchern keine Erzählung einer pluralistischen Soziologie und Geschichte vermittelt, sondern Generationen in einer türkisch-sunnitisch-islamistischen Soziologie und Geschichtserzählung, mit auswendig gelernten Vorstellungen, erzogen. So entstand eine rechte, linke und zivil-militärische „Intellektuellen“-Schicht mit dieser Mentalität.
Es gibt keine Kurden. Armenier und Christen sind innere Feinde. Aleviten löschen Kerzen, sind Häretiker, kennen keine Sitten. Kommunismus muss überall zerschlagen werden, wo er auftritt.
Man stelle sich vor, selbst ein universitätsabgeschlossener Sprecher, ein Intellektueller, hat diese auswendig gelernten Vorstellungen. Unser Land ist voller Beispiele dafür, wie selbst ein Professor, ein Intellektueller, der in einem Land ohne jegliche Informationen über die multi-religiöse und multi-kulturelle Gesellschaft in seinen soziologischen Schulbüchern die Universität abgeschlossen hat, aufgrund seiner Ignoranz und seiner monistischen Denkweise gegenüber einer pluralistischen Gesellschaftsstruktur faschistisch wird.
Diese Mentalität gegenüber den Aleviten ist es, die Merdan Yanardağ heute sagen lässt: „Aleviten haben viele Verräter.“
Eigentlich hätte jemand, der sich als Sozialist und Intellektueller bezeichnet und über ein effektives Kommunikationsmittel wie Tele 1 verfügt, beim Formulieren von Sätzen über Aleviten, die in der Geschichte des Landes Genoziden ausgesetzt waren, mehr Sorgfalt walten lassen müssen als jeder andere.
Erinnern wir uns bitte daran, dass Antisemitismus in Deutschland heute noch verboten ist.
Sind Sie sich des Vorhandenseins eines Unterbewusstseins bewusst und seiner Manifestation, die Merdan Yanardağ, der diese Aussage über Aleviten als unproblematisch und normal ansieht, nicht dazu veranlasst, für den sunnitischen Gürsel Tekin, der als Treuhänder in die Istanbuler CHP-Provinzverwaltung eingesetzt wurde, die Bezeichnung zu verwenden: „Auch Sunniten haben viele Verräter“?
Celal Işık
Sie meinten Merdan Yanardağs Linke. Vielen Dank, aber ich möchte das nicht sein.
